![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
utochkaБорис Капустин о "Цивилизации блефа"
...Недавно раздался голос вице-губернатора Техаса Дона Патрика о том, что «мы» не в праве «отдавать страну в жертву» борьбе с коронавирусом. Конечно, такая борьба должна продолжаться и даже усиливаться, но она – не самоцель. Сохранение «страны» (хотя бы на уровне жизнеспособной экономики) тоже есть «высший приоритет». Им нельзя жертвовать, борясь с коронавирусом. Иначе победа над последним может оказаться Пирровой. Сама уникальность заявления Патрика свидетельствует о том, сколь основательно утрачено понимание того, что в условиях великих катаклизмов жизнь нельзя спасти, если для людей нет ничего выше самой жизни. Представление о том, что люди должны ценить нечто выше, чем саму жизнь, есть, если угодно, категорический нравственный императив сохранения достойной жизни, в каких-то ситуациях – жизни как таковой. Его забвение погружает нас – в лучшем случае – в то, что Аристотель (в «Никомаховой этике») называл «скотским образом жизни».
Но следует ли нам принимать всерьёз уверения власть имущих в том, что «ваша безопасность – наш высший приоритет»? Будь это так, самые «передовые» общества планеты не оказались бы столь беспомощны перед коронавирусом, как сейчас. Почему цикличность эпидемий в мире не заставила власти лучше подготовиться к их повторению – не к «новому» коронавирусу с его специфическим патогенезом, а к эпидемическим катастрофам в целом? Можно понять, почему до сих пор нет вакцины против коронавируса. Но нельзя понять, если принимать всерьёз уверения властей в приоритетности нашей безопасности, почему в обществах якобы «изобилия» в тотальном дефиците находится буквально всё, что нужно для борьбы с любой эпидемией, – маски, перчатки, защитные костюмы, гели для протирки рук, не говоря уже о более сложных и дорогостоящих вещах, типа приборов для вентиляции лёгких и койко-местах в больницах?
Как объяснить то, что в будто бы «передовых» странах Запада, таких как Италия и Испания, при общем количестве заражённых до сих пор много меньше, чем в Китае, количество летальных исходов уже много больше? Чего стоят экономические и социальные институты этих «передовых» стран (но к двум упомянутым лидерам по коронавирусу уверенно подтягиваются Франция, Соединённые Штаты, Великобритания и другие столпы суперсовременного мира), если они не в состоянии обеспечить самое фундаментальное и «естественное» право человека, коим является право на жизнь? Иными словами, обеспечить ту самую нашу безопасность, которая якобы является высшим приоритетом для наших властителей.
Или для них высшим приоритетом является нечто совсем другое? В самом деле – как мы могли рассчитывать на то, что в сложных ситуациях не возникнет тотальный дефицит всего и всея, если так называемая «реальная» (производительная) экономика на Западе – за некоторыми исключениями – находится на издыхании? Если главными заботами стали «цифровой коммуникативный капитализм» и надувание финансовых пузырей? Неудержимое воспарение капитала от материальной прозы масок, гелей, больничных койкомест и прочего к сказочным эмпиреям финансовых спекуляций и виртуального мира цифровых масс медиа и создало экономику блефа, в которой, казалось бы, элементарные вопросы (типа производства санитарных средств) можно решать только на спецсовещаниях президента и вице-президента с капитанами бизнеса.
При этом всё более грозно встаёт вопрос – а переживёт ли вообще «самая мощная и передовая экономика на свете» пандемию коронавируса? Параллели между нынешней ситуацией и Великой депрессией стали проводить уже и представители власти (в частности, губернатор Куомо). И что будет с демократией, если эта пандемия приведёт к увяданию «среднего класса» – с его костяком в виде огромной страты мелких и средних предпринимателей, который и без этого находился в США в процессе явной деградации? Сколь всё же хрупки экономика и демократия блефа! Может быть, и неплохо, что коронавирус открыл нам на это глаза.
...Недавно раздался голос вице-губернатора Техаса Дона Патрика о том, что «мы» не в праве «отдавать страну в жертву» борьбе с коронавирусом. Конечно, такая борьба должна продолжаться и даже усиливаться, но она – не самоцель. Сохранение «страны» (хотя бы на уровне жизнеспособной экономики) тоже есть «высший приоритет». Им нельзя жертвовать, борясь с коронавирусом. Иначе победа над последним может оказаться Пирровой. Сама уникальность заявления Патрика свидетельствует о том, сколь основательно утрачено понимание того, что в условиях великих катаклизмов жизнь нельзя спасти, если для людей нет ничего выше самой жизни. Представление о том, что люди должны ценить нечто выше, чем саму жизнь, есть, если угодно, категорический нравственный императив сохранения достойной жизни, в каких-то ситуациях – жизни как таковой. Его забвение погружает нас – в лучшем случае – в то, что Аристотель (в «Никомаховой этике») называл «скотским образом жизни».
Но следует ли нам принимать всерьёз уверения власть имущих в том, что «ваша безопасность – наш высший приоритет»? Будь это так, самые «передовые» общества планеты не оказались бы столь беспомощны перед коронавирусом, как сейчас. Почему цикличность эпидемий в мире не заставила власти лучше подготовиться к их повторению – не к «новому» коронавирусу с его специфическим патогенезом, а к эпидемическим катастрофам в целом? Можно понять, почему до сих пор нет вакцины против коронавируса. Но нельзя понять, если принимать всерьёз уверения властей в приоритетности нашей безопасности, почему в обществах якобы «изобилия» в тотальном дефиците находится буквально всё, что нужно для борьбы с любой эпидемией, – маски, перчатки, защитные костюмы, гели для протирки рук, не говоря уже о более сложных и дорогостоящих вещах, типа приборов для вентиляции лёгких и койко-местах в больницах?
Как объяснить то, что в будто бы «передовых» странах Запада, таких как Италия и Испания, при общем количестве заражённых до сих пор много меньше, чем в Китае, количество летальных исходов уже много больше? Чего стоят экономические и социальные институты этих «передовых» стран (но к двум упомянутым лидерам по коронавирусу уверенно подтягиваются Франция, Соединённые Штаты, Великобритания и другие столпы суперсовременного мира), если они не в состоянии обеспечить самое фундаментальное и «естественное» право человека, коим является право на жизнь? Иными словами, обеспечить ту самую нашу безопасность, которая якобы является высшим приоритетом для наших властителей.
Или для них высшим приоритетом является нечто совсем другое? В самом деле – как мы могли рассчитывать на то, что в сложных ситуациях не возникнет тотальный дефицит всего и всея, если так называемая «реальная» (производительная) экономика на Западе – за некоторыми исключениями – находится на издыхании? Если главными заботами стали «цифровой коммуникативный капитализм» и надувание финансовых пузырей? Неудержимое воспарение капитала от материальной прозы масок, гелей, больничных койкомест и прочего к сказочным эмпиреям финансовых спекуляций и виртуального мира цифровых масс медиа и создало экономику блефа, в которой, казалось бы, элементарные вопросы (типа производства санитарных средств) можно решать только на спецсовещаниях президента и вице-президента с капитанами бизнеса.
При этом всё более грозно встаёт вопрос – а переживёт ли вообще «самая мощная и передовая экономика на свете» пандемию коронавируса? Параллели между нынешней ситуацией и Великой депрессией стали проводить уже и представители власти (в частности, губернатор Куомо). И что будет с демократией, если эта пандемия приведёт к увяданию «среднего класса» – с его костяком в виде огромной страты мелких и средних предпринимателей, который и без этого находился в США в процессе явной деградации? Сколь всё же хрупки экономика и демократия блефа! Может быть, и неплохо, что коронавирус открыл нам на это глаза.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-03-30 05:16 am (UTC)no subject
Date: 2020-03-30 05:19 am (UTC)А что это вы официальный печатный орган КПК вдруг вспомнили?
no subject
Date: 2020-03-30 05:33 am (UTC)no subject
Date: 2020-03-30 05:49 am (UTC)Процитированный отрывок опять же не подвергает сомнению само существование гриппа. Пока что «нормальным» остаётся один Пионер. Ув. Богемик тоже был очень скептичен к данному фейку. Остальные не могут решить важнейший вопрос: «из лаборатории» или «само собой от летучих мышей»? Всё-таки, научное знание и здравый смысл — великая вещь!
И куда-то внезапно пропал комендантский час в Москве. Ложился вечером — ужас-ужас, только по пропускам на 100 метров от дома, сейчас заглянул — вообще ничего! Вычистили всё за ночь: «Власти одобрили законопроект о расширении заказчиков кадастровых работ» и прочие новости такого же толка.
no subject
Date: 2020-03-30 07:51 am (UTC)There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics. (С)
no subject
Date: 2020-03-30 07:56 am (UTC)Так это было бы неплохо. Были бы ВИДНЫ МАСШТАБЫ пропаганды и лжи.
>И куда-то внезапно пропал комендантский час в Москве. Ложился вечером — ужас-ужас, только по пропускам на 100 метров от дома, сейчас заглянул — вообще ничего!
Поэтому СМИ и нельзя доверять. Доверять можно только самым доверенным блогерам. )
no subject
Date: 2020-03-30 09:48 am (UTC)Прокатился по городу (на самокате). Сегодня закрыты даже кофейни, которые вчера-позавчера ещё работали «на вынос». Народ неспеша куда-то бредёт по своим делам, но очень пустынны улицы. Непонятные людишки в штатском, в масках и, иногда, в перчатках встречаются тут и сям. Стоят себе, ничего не делают. Иногда в группах по три—пять человек. Видимо, ждут команды хватать «нарушителей» и грабить.
Ждём-с. Все не только попрятались по норкам, но молчат и в бложиках. Могучие филозофы, властители дум, объявшие своим чудесным гением все хитросплетения истории, которые должны ежеминутно, по идее, объяснять своей пастве происходящее, как воды в рот набрали.
В отличие от того же Навального. Впервые зашёл в его твиттер — постоянно что-то появляется. Видно, что человек работает, а не ленится.
«Масштабы пропаганды и лжи», поистине, уникальные. Беспрецедентные. На пустом месте создать «пандемию» — это нечто. Третья мировая началась?
no subject
Date: 2020-03-30 12:13 pm (UTC)Я вообще не сторонница (навального), но информационно-политическую активность поддерживаю и приветствую. Власти сейчас совершают много ошибок, грубо нарушают права людей и т.о. дают много поводов для критики; так что не надо молчать, надо всё это обязательно использовать.
no subject
Date: 2020-03-30 01:01 pm (UTC)Об этом и речь. Где остальные властители дум? Боятся ошибиться с выводами или прогнозами?
> Власти сейчас совершают много ошибок, грубо нарушают права людей
Просто по беспределу нарушают.
no subject
Date: 2020-03-30 01:22 pm (UTC)Пионер только что интересный и актуальный пост опубликовал.
Надеюсь, что активируются и другие. )
no subject
Date: 2020-03-30 02:07 pm (UTC)no subject
Date: 2020-03-30 03:31 pm (UTC)Мне кажется, что последствий всей этой спецоперации пока просчитать не может никто. Вы ведь понимаете, что когда всё это решат завершать, то будет озвучено КТО, КАК И ЧЕМ за всё это заплатит. И это решение пока не совсем очевидно.
no subject
Date: 2020-03-30 03:45 pm (UTC)Предположения никто не запрещает делать, высказывать гипотезы. Это и есть научный подход, в общем. Таки зачем было обещать? :)
Будем надеяться, что напишет.
no subject
Date: 2020-03-30 04:01 pm (UTC)Но всё это хотят провернуть без (ограниченной) ядерной бойни. Как именно и за чей счёт - пока непонятно. И ещё: пока даже неизвестно получится ли.
>Будем надеяться, что напишет.
Да, конечно. Со временем ситуация немного прояснится, и самым прозорливым станет видно куда дело идёт.
no subject
Date: 2020-03-30 04:32 pm (UTC)> самым прозорливым станет видно
Я бы не разводил флуд (в тайной надежде, что Пионер это прочтёт), но он утверждал, что УЖЕ ЗНАЕТ ответ.
Отчего и выступаю в роли избалованного ребёнка, выпрашивающего сладости у родителей, которые решили ограничить потребрости своего чада :)
no subject
Date: 2020-03-30 04:45 pm (UTC)Но может ещё не пришло время его озвучить? Есть информация с которой следует обращаться очень осторожно и есть вещи которые следует делать точно вовремя. (или не делать вообще)
Не думаю, что Пионер слишком долго будет держать нас в неведении. ) Скоро всё узнаем. )